Fünf Fragen an Christoph Blochers Gewissen
Christoph Blocher in Teleblocher über seine Wanderferien in Nordkorea:
Das Leben lang haben mich so Länder interessiert, in die man eigentlich nicht hinkommt oder man nicht hingeht – weil ich lieber etwas [mit eigenen Augen] sehe. Es gibt ein koreanisches Sprichwort, das heisst: «Einmal sehen ist besser als hundertmal hören.» Man hört ja viel über Nordkorea, aber ich wollte mal wissen, wie es eigentlich ist.
Sobald ich konnte, nach der Kulturrevolution, ging ich sofort nach China, um zu schauen, wie das ist. Ich sah, [welche Arbeits- und Wirtschaftskraft] da vorhanden war und unterdrückt wurde durch den Kommunismus, den Sozialismus, was dieser hier kaputt machte.
Sie sehen die Armut, Sie sehen, wie sie wohnen. Das eindrücklichste und bedrückendste ist, dass sich die Leute alles [irgendwie Verwertbare] zusammensuchen. Nach der Reisernte gehen Leute suchen, ob sie noch einzelne Reisrestchen finden.
Herr Blocher, wenn Sie doch das Leben lang an der Politik und an der Lebenssituation der Menschen interessiert waren, dann waren Sie doch bestimmt auch in den Townships in Apartheid-Südafrika, um mit eigenen Augen zu sehen, wohin Sie als Verwaltungsrat der Pavtag Technik AG Zünder exportierten (nachdem Sie erreichten, dass diese nicht als Kriegsmaterial klassiert wurden)?
Wenn es Sie beelendet, wie ärmlich die Bevölkerung in Nordkorea wohnt und sogar hungert, wieso scherten Sie sich nicht um die UNO-Sanktionen gegen Südafrika, und wieso rechtfertigte denn das von Ihnen gegründete ASA-Bulletin den «Immorailty Act» und den «Bantu Education Act»?
Wenn Sie schon die fehlende Medienfreiheit in Nordkorea beklagen: Wie stand es um die Medienfreiheit in Deutschland und den USA, als Sie in den 80er Jahren die «weit verbreitete Desinformation über das südliche Afrika» beklagten und damit die Berichterstattung der FAZ und des Wallstreet Journal kritisierten?
Wie geht das eigentlich überein, dass Sie in der Schweiz einen Mangel an Demokratie konstatieren und deshalb die Volkswahl des Bundesrates fordern, die von Ihnen gegründete «Arbeitsgruppe südliches Afrika» jedoch gegen das Wahlrecht der Schwarzen ins Feld zog und Sie noch 1989 der Schweizer Illustrierten zu Protokoll gaben: «‹Ein Mann, eine Stimme› würde Südafrika ökonomisch und sozial innert kürzester Zeit in ein Chaos stürzen.»?
Wieso behaupteten Sie 2005 in der Zeitung «Südostschweiz», die Apartheid habe Sie nicht interessiert?
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6 Kommentare zu “Fünf Fragen an Christoph Blochers Gewissen”
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1. gebsn meint:
Am 31. 10. 2009 um 13:41 UhrGute Fragen, aber auf Antwort können wir wahrscheinlich lange warten. Widersprüche gibt bzgl. Blocher en masse, fängt ja schon mit Bauerpartei vs. wirtschaftsliberal an.
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2. David meint:
Am 31. 10. 2009 um 19:43 UhrDass sich Blochers Gewissen verbal zu Wort melden würde, wäre sicher zu viel erwartet. Zu hoffen ist nur, dass die Zuschauer merken, dass das geäusserte Mitgefühl im Zweifelsfall (wenn es um eigene finanzielle Interessen geht) hintenansteht.
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3. Free Info meint:
Am 1. 11. 2009 um 20:40 UhrVonwegen, das von dem kommenden “würde” Chaos in Südafrika ….. mag Herr Blocher damals sogar auch noch richtig eingeschätzt zu haben?
Wenn ich das hier so ansehe:
http://deathofdurban.blogspot.com???????????????
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4. David meint:
Am 1. 11. 2009 um 23:21 UhrEs geht hier um sein Demokratieverständnis. Ausserdem lag er falsch.
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5. Free Info meint:
Am 2. 11. 2009 um 10:18 Uhr@David
Ist denn das hier etwa Dein Demokratieverständnis?
http://www.zasucks.comEinfach grausam, sorry David, ich muss mich kotzen!
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6. David meint:
Am 2. 11. 2009 um 10:39 Uhr@Free Info: Niemand behauptet, dass Demokratie alle Probleme von alleine löst. Trotzdem kann eine rassistische Unterdrückung niemals als Lösung in Frage kommen – jedenfalls für mich nicht. Für dich anscheinend schon, und für Blocher anscheinend auch.

November 2nd, 2009 at 10:17
[...] Veröffentlicht in Nicht kategorisiert von ugugu am November 2, 2009 Die fünf Fragen von Blogger Substanz an Nordkoreatourist Christoph Blocher sind grossartig, weshalb ich sie hier dreist im Copy-Paste-Verfahren nachpubliziere. Als [...]